Комментарий к статье Кристиана Ульча "С равнодушием к исламизму, прячущимся за терпимостью, должно быть покончено", Die Presse, 8 июля 2005г. Австрия.

Статья, посвященная недавним террактам в Лондоне, начинается следующей фразой: «Это было всего лишь вопросом времени». Представляется, что в этой фразе – извечный ответ на извечный вопрос евроатлантической цивилизации: неуклонное следование еще библейской заповеди «Око за око, зуб за зуб».  Еще великий иудейский царь Соломон, истинный социотехнолог евроатлантизма, все время акцентировал внимание читателей-соплеменников на неумолимости времени.  Все возвращается в шизодино-бинарной цивилизационной модели. Когда-то, после раскола Единой христианской ортодоксии на западную и восточную, а точнее, откола западных христиан и создания католической суперимперии, крестовые походы  были проявлением некоего христианского экстремизма. Никто тогда во всем мире не посмел  назвать деяния тогдашней западной европейской элиты «христианизмом». Сегодня австрийский обозреватель призывает к борьбе против исламизма, борьбе жесткой, но без паники. Именно так следует понимать автора, отождествляющего  исламизм и исламский терроризм. Как тут не прислушаться к размышлениям и выводам историософского свойства российского политика и автора ряда книг Н.А.Нарочницкой? Ей видится борьба идей, борьба божественного и дьявольского, необходимости возврата евроатлантической цивилизации в целом к канонам христианской ортодоксии – канонам, следование которым только и сможет обеспечить гармонизацию мирового политического процесса.  Рецепт автора австрийского издания иной: «Ответ на вызов сторонников джихада должен быть многослойным и рассчитанным на долгий период. Запад сначала должен найти правильный баланс в использовании полицейских, политических, экономических и военных средств». На первом месте – меры полицейского характера. Автор также предостерегает: «В ходе неизбежного уничтожения террористических структур ни в коем случае нельзя оставлять без внимания корень проблемы – безысходность ситуации на Ближнем Востоке». Блистательное завершение мыслительного процесса! Оказывается, корень проблемы – в её ближневосточной безысходности. Что ж, вернемся к анализу социотехнологических разработок древних Израиля и Иудеи? Может быть, с самого начала там что-нибудь не так «заделывалось» ? Мы в России, как некогда, так и всегда -  православно-христианской, как наблюдали, так и прямо испытывали на себе жесткие, а порой и крайне жестокие приступы нетерпимости к иному смыслу жизни со стороны  авангарда западной цивилизации – германского духа,  по образному выражению великого русского поэта А.Блока, «сумрачного германского гения». Похоже, в сущности ничего так и не изменилось  со временем: австро-германская прямолинейность – на Восток, с одной стороны, и скрытый, но всегда присутствующий антисемитизм – с другой. Неважно, при этом, обращен он к семитам-мусульманам или к иным древним семитам-иудеям, создавшим некогда агрессивный западноевропейский креатив, как выразились бы современные социотехнологи. Спасение западной цивилизации как части цивилизации евроатлантической – только и почти исключительно, как нам представляется, на пути обережения России, её не только экономического, но и духовного возрождения, сближения с Россией и научения от неё умению сожительствовать и развиваться в многоцветии культур и религий. Сегодня, похоже, это становится понятным лидерам названного нами неоконсервативным альянса – Бушу, Блэру, Шредеру, Берлускони, Сапатеро, Шираку и Путину, а также (это тоже наша авторская версия) креатору этого альянса североамериканскому неоконсерватору-республиканцу Генри Киссинджеру. Парадокс? Нет, просто либерализм шизоиден, теплохладен, бинарен, а поэтому страдает аутизмом, апато-абулией и псевдодеменцией в периоде своего излета. А излет очевиден. Впрочем, обращаться с проповедями духовного смысла к воинствующим либералистам представляется бессмысленным, точно так же, как некогда к воинствующим марксистам-троцкистам. Неймут…