Алексей Мусаков: Сегодня мир располагает двумя фундаментальными версиями-теориями политического процесса. Во-первых, марксизмом, провозглашающим, что история человечества является историей смены общественно-экономических формаций при классовой борьбе как движущем рычаге всего развития. Во-вторых, учением Вильфредо Парето о том, что история есть картина постоянной смены элит. У Маркса носителем силы и правды объявлены народные массы, а роль элиты названа вспомогательной. У Парето весь калейдоскоп событий состоит в упадке одних и возвышении других «олимпийцев». Недавно была опубликована и любопытная интернетовская статья Сергея Михеева, где говорилось, что именно проблема ответственной, профессиональной и национально-ориентированной элиты стала главным стержнем современной политики. Какая же верхушка нужна постбольшевистской России? Признавая вслед за специалистами, что советская политическая культура была культурой гражданское участия с вкраплениями «подданических» и «приходских» (скажем, нечто вроде жэковского объединения) элементов, мы видим и несомненное сходство этой системы, послужившей матрицей для нынешнего российского расклада, с британской социальной конструкцией. Ученые не сомневаются: и современное российское общество нуждается в аналогии с британской формой правления – сиречь парламентской монархией. Такой вариант успешно объединяет прогресс и традицию, сберегает старое и пестует новое. Не забудем: значительный и постоянно увеличивающийся слой высшего руководства путинской России открыто рассматривает себя как неделимую часть восточно-христианской ортодоксии, православного мира. А надежды верующих людей – это чаяние православной самодержавной монархии, власти «Белого царя». Требуются ли дополнительные объяснения, как и куда элите следует вести общество?
Публикация в газете «Невское время» 28 июля 2006 года, стр.7 в рубрике «Политбюро» под названием «Какая элита нужна России?».
27/07/2006
