Я всё-таки предлагаю плясать от печки. Культура в широком смысле - это отражение эпохи. Сегодня, правда, это делается всё больше через шоу. Такое сейчас время с его динамизмом и репертуарами жанров. Это особенно легко наблюдать по эволюции западного искусства. Время мчится всё быстрее. Речи и действия героев становятся концентрированнее и динамичней. На Западе этот процесс в культуре начался давно. А что было в это время у нас?
У нас долгое время преобладала русская классическая литература, то есть «классицизм». Эта классическая эпоха нашей культуры сопровождалась абсолютно недемократическим самодержавием, в том числе, и на этапе попытки перехода последнего к конституционной монархии. Другая составляющая нашей национальной культуры - критический реализм. Вот что в совокупности составляло ядро той системы. Что же касается символизма, акмеизма, модернизма и проч. - это было не основное. Чреда революций разрушила тогдашнюю социальную систему, а вместе с ней и ту культуру. Мы перешли к тому, что я называю «коллективистской демократией». («Коммунизм» и «социализм» есть как раз варианты такой демократии. Сейчас «донашиваем эту одежду» в Белоруссии у Александра Григорьевича Лукашенко). Что получили в качестве т.н. культурного сопровождения? Зрелые и одновременно застойные годы - сплошное умиротворение. Символическая фигура советской эстрады - Валентина Толкунова с ее набором счастливой семейной атрибутики - «Спят мои сокровища чумазые // Носики-курносики сопят». Я уже тогда всё думал, а почему «чумазые» (почему ребята, если они «сокровища», не умыты?), почему «сопят» (могла бы проверить у детского врача наличие аденоидов у ребят). Помню и другую мысль: ну, точно дело добром не кончится у такого режима, у которого в качестве индикатора такая «классика» массового искусства.
На горизонте, действительно, стали возникать другие ключевые культурные символы. Появился Виктор Цой. Начали кодировать перемены («Перемен! Мы ждем перемен!»). Хотите - получите. Вот вам Горбачев - этакий южно-русский, украинско-казацкий тип со своим уровнем культуры и мировоззрения. Тут-то и появляется претензия на новую демократию. Я ее называю «плюралистической» в отличие от прежней «коллективистской». Правда, сам Михаил Сергеевич так и не объяснил, что еще означает плюрализм. Загадочно махал в сторону Европы. Мол, с вопросами туда. Всё туда. Какие же культурные образцы сопровождали начавшуюся эпоху? На память сразу приходит Алёна Апина. Помните у неё «Я тебя слепила из того, что было. // А потом что было, то и полюбила… // Узелок завяжется, узелок развяжется, // А любовь – она и есть только то, что кажется». Нетленная хитовка! Вот вам и вся любовь, и вся культура, и вся духовность. Эпоха Ельцина - эпоха неудачного перехода всё от той же « коллективистской демократии» к «либеральной демократии» - шла под не менее хитовый аккомпонимент Кати Лель. Сначала «Джага-джага», а потом классический шедевр «Муси-пуси, миленький мой // Я вся горю. Я вся во вкусе. Рядом с тобой». А финал - и вообще чистый диагноз: «Я ночью тебя… съем!» Нормально и честно («по чесноку»). Ночью съем! Всё о’кей. Культура отражает жизнь. Всё как есть. Здесь я со Стоговым согласен. Не жизнь, а анатомический театр. Культура Танатоса, культура смерти. «Я тебя съем!» Недавно в Германии - можно сказать, рядовой случай: два фигуранта нетрадиционной ориентации занимались неким членовредительством, а потом один в любовной оргии попросил другого убить его, что и было содеяно. Так что осваиваем новую культуру - культуру Танатоса. В общем, переходим на новую площадку. Не слабо, правда ?!
Вот в какой атмосфере приходится заниматься государственным и политическим строительством! И что же строит Путин? Думаю, что это - со второй-третьей попытки - создание «плюралистической демократии», которая бы сочетала в себе и «коллективистскую», и «либеральную» модели, и плюрализм форм государственного устройства, и даже плюрализм политических режимов. Толкуют о текущем авторитаризме в России - я, честно говоря, не разделяю этого сегодняшнего скептицизма и подозрения. Я бы обратил внимание скептиков на реальный плюрализм в сегодняшнем массовом искусстве. «Дом - 2», Ксения Собчак и прочее - вот репертуар художественных перфомансов, имеющих целью исчерпать все возможности буквально до дна. Даже соприкасаясь с тематикой Танатоса. Что должно родиться из этого процесса, идущего под эгидой «неоплюралистической демократии»? Нечто фундаментальное, прочное и продуктивно функционирующее - то, что я назвал бы «неоклассицизмом». Если мы не вернемся к духовно-религиозным основам ( как бы это скучно ни звучало), то ничего путного у нас не получится. А это, в свою очередь, возможно в случае реализации православно-государственного, т.е. по существу конституционно-монархического проекта взращиваемого на ниве все той же неоплюралистической демократии.
Политика влияет на общество подобно медицине, потому что для меня организация общества - это подобие нетрадиционной медицины. Пока, к сожалению, гражданское общество построено «на стыке» политических деятелей и бизнеса. Жизнь показала, что существует линейная зависимость между численностью общественных организаций и степенью сознательной вовлеченности в этот процесс структур малого и среднего бизнеса. В этом смысле у нас традиционное общество и традиционное государство. Вот такими политическими средствами, такой «хирургической» базой мы располагаем. И с этим надо считаться. И следующий вопрос, прежде чем воздействовать на кризисные точки общества: а больной-то курабельный, т.е. излечимый? Или инкурабельный? Излечим или уже «дошел до точки», до Танатоса, до «культа смерти», как я уже говорил. Излечим или не излечим силами власти. Сегодня это то же самое, что задать вопрос: адекватен ли политический режим тому, что происходит со страной? А культура - это некое эмоциональное сопровождение процесса, одновременно предшествующее и инерционно тянущееся за политикой.
Итак, куда мы политически идем? В «коллективистскую демократию» типа Лукашенко? Нет. Мы идем в либерализм Керенского-Гайдара? Нет. А куда? Симптомы будущего уже проглядывают. Говорю именно о симптомах, а не о сущности. Но и по этим признакам можно получить некое представление. Вот некоторые факты, свидетельствующие о выздоровлении и об изменениях в организме. Первое: возрастает посещаемость театров классического и неклассического репертуаров. Театры заполнены. Второе: в центральных регионах России при повышении платежеспособного спроса населения (а он реально увеличивается, что бы там ни говорили) нет роста употребления наркотиков. И третье. В России как в евроазиатской стране происходит перемешивание демографической среды, в том числе и за счет иммигрантов, которые куда больше, чем многие жители постсоветская России, сохранили представления о культуре.
Поэтому считаю, что режим плюралистической демократии, который сегодня строит и курирует власть, вполне адекватен задачам страны, в том числе и задачам борьбы за подлинную культуру.