Эфир от 19 ноября 2009 года
А.Н.Мусаков: Дорогие братья и сестры! Мы с бессменным руководителем Православного радио Санкт-Петербурга С.Е.Васильевым сегодня, 19 ноября, по апостасийному стилю, года 2009 от рождества Христова - в прямом эфире Православного радио Санкт-Петербурга в политологической программе с 20 до 21 часа, наш телефон 387-04-11.
С.Е.Васильев: Добрый вечер, дорогие братья и сестры! Сегодня наша Святая Православная Церковь воспоминает святителя Павла, Патриарха Константинопольского, преподобного Варлаама Хутынского, святителя Германа архиепископа Казанского, преподобного Луки Тавроминийского. Сегодня из событий, которые произошли на нашей Святой православной Руси, можно помянуть матушку-императрицу Екатерину Вторую, которая отошла ко Господу в этот день. Будем же молиться за наших святых царей , императоров и императриц, благословенных помазанников Божьих, которые нашу Святую Русь оберегали. Матушка Екатерина присоединила Тавриду. Эта земля благодатная, море ласковое, там много христианских святынь: пещеры, горные монастыри, кровью христиан полита эта земля. Сейчас эта земля находится в Малороссии, но когда-то принадлежала Великой России. Эти земли извечно принадлежали христианам и нам, православным, потом их захватила Османская империя, а матушка Екатерина эти земли присоединил вновь к христианской Руси. У императрицы были сподвижники, которых можно увидеть запечатленных в памятнике Аникушина. Это и Суворов, и Потемкин, и другие государственные деятели.
А.Н.Мусаков: Сегодняшний эфир будет посвящен тому, о чем я начал говорить в прошлом эфире, ибо именно 12 ноября состоялось оглашение Послания президента Федеральному Собранию Российской Федерации, и я обещал рассказать о нем в следующем эфире. Предварю это изложение информационным фоном, на котором развиваются эти политические события, достаточно концептуально значимые, потому что был провозглашен новый российский политический президентский курс – курс Медведева. Как выразился А.Рар после валдайской конференции (два месяца назад), «план Путина постепенно переходит в план Медведева». Этот план Медведева и был в максимальной полноте изложен в Послании Федеральному Собрании. В последнее время мною выделено два информационных посыла. Первый посыл прозвучал в 11 часов 13 ноября с.г. на ТРК «Россия» в программе новостей. Процитирую лишь одну фразу: Василий Аксенов (далее цитирую дословно) «создал новую русскую литературу». Все знают, о ком идет речь. И это звучит на российском телевидении! Второй посыл – сегодняшний: по НТВ в «Санкт-Петербургской хронике» (давней, конца 50-х годов), сегодня, 19 ноября, в 15 часов 59 минут дословно сообщено следующее: «Колхоз «Дружба» – самый богатый хозяин». Замечательно: «Дружба» – богатый хозяин. Вдумайтесь, что говорилось: в советское время (богатый хозяин, пусть и колхоз), и сегодняшняя информация (Василий Аксенов) создатель новой русской литературы. Поэтому все претензии к сегодняшнему высшему политическому и идеологическому руководству, исходящие от радикальных патриотов – ревнителей всяческой ортодоксии, мне кажутся недостаточно обоснованными. У меня родилось ощущение, что сегодня речь идет не о самопровозгласивших себя ортодоксальными православными христианами или западными христианами (католиками, протестантами) не о людях, которые объявляют себя верующими и считаются оными, и даже не о христианских демократах. Речь идет о христианствующих демократах. Когда у человека польза, корысть, тщеславие – на первом месте, он, прежде всего, демократ, борец за свои права. При этом он может быть с крестом на шее, и в этом состоянии предаваться блуду даже перед иконами. И такие документальные свидетельствования есть. Сегодня огромная проблема с тем, что люди, которые сами себя нередко относят к христианам, в том числе, к православным христианам, что для нас важно, на деле исповедуют иные ценности, ценности прогресса и демократии, ценности либертарианские. Это уже изложено мною в авторской книге «Неоконсервативный альянс» на основании работы с опубликованными источниками. Даже о консерватизме не идет речи, речь идет об управляемом либертарианстве, о причудливой смеси прихоти и похоти человеческой, которая лишь «прикрывается» христианством. И в этом страшная пагуба! Поэтому я так давно и с излишней, может быть, эмоциональностью, реагирую на все сентенции о правах и правоохраняемых интересах, о том, что недодано-де по нашим заслугам, что плохо заботится о нас государство. Это всё – демократизм и либерализм, либертарианство, к ортодоксальному христианству это не имеет, на мой взгляд, никакого отношения. Потому-то в изобилии и произрастают на этой почве христианствующие демократы, пребывающие, по моему скромному ощущении, в одном из тягчайших грехов.
Поэтому обратим внимание как на коммунистический этап (о колхозе - богатом хозяине), так и на сегодняшний этап – либеральный – когда государственное центральное телевидение объявляет Василия Аксенова творцом новой русской литературы, и это спокойно проходит. Я могу гордиться тем, что у нас с Аксеновым одна альма матер, но считать Василия Аксенова создателем новой русской литературы у меня язык бы не повернулся, при всем уважительном отношении к творческим людям вообще и к Аксенову, в частности.
Так вот, в этой обстановке – обстановке господства прогрессивных либертарианских ценностей, в этом контексте надо воспринимать сказанное 12 ноября с.г. главой светской власти юристом Д.А.Медведевым. Мною выделено несколько моментов, которые обратили на себя внимание. Главное – это модернизация. Одна цитата характеризует совокупность предъявленных инвектив: «Больше медлить с этим нельзя. Мы должны начать модернизацию и технологическое обновление всей производственной сферы. По моему убеждению, это вопрос выживания нашей страны в современном мире». Это стержневая мысль. Переводя на докторский язык, назрела витальная, жизненная необходимость скорейшей модернизации производственного потенциала, общества и государственной машины. Всё президентское послание пронизано этим. Один известный писатель, некто Быков, обнаружил для себя в послании важные слова: «сажать надо». Это сказано применительно к проблеме коррупции, цитируем: «Однако одними «посадками» проблему не решить, но сажать надо». И фрондерствующему либертарианскому журналисту это представляется ключевым мессиджем данного послания Медведева, якобы, ревнителя либерализма.
Нужно обратить внимание на высказывание о гражданском обществе, цитируем: «Задачей государства считаю создание условий для развития гражданского общества… Люди, неравнодушные к тому, что происходит вокруг, должны иметь все возможности для реализации своих благородных устремлений». Как связать «народность» с «благородностью»? На мой взгляд, фантастически сложная задача. Тем не менее, задача правоведом-юристом так поставлена. Время покажет, является это эклектикой или фантастической диалектикой.
Д.А.Медведев задается вопрос, что нас всех, ныне живущих в России, объединяет и отвечает: «Нас объединяет одно, как минимум, одно – понимание того, что перемены необходимы». Полное прозрение, очевидно, пришло в последние месяцы в связи с кризисом. Медведев говорит: «Не стоит искать виновных только вовне». По простой русской логике, и внутри, значит, нужно поискать виновных, что и встревожило, видно, Быкова иже с ним, особенно после слов «сажать надо». Дальше Медведев говорит о том, что у нас в политике остается один приоритет – поддержка людей в трудной ситуации, т.е. дух традиционного русского товарищества. Многим вопросам посвятил свое выступление Медведев. И всё время задаешься вопросом: зачем в эпоху либертарианства светский владыка демократического государства делает то, что заказывается народом (потому что источник власти – народ, и даже та часть, которая считает себя христианами, по большей части, оказывается христианствующими демократами, поборниками и ревнителями прогресса и всяческого приобретательства)? Этот заказ сейчас реализует Медведев изнутри и вовне. Вся демократическая часть понятна, пусть и с питерскими изысками по поводу сродства благородства и гражданской общественной активности. Это всё понятно. Непонятно одно: зачем нужна такая модернизация? В чем суть и необходимость модернизационного проекта? Суть того, что власть делает не по заказу общества, но в его интересах. Ответ для себя я нашел в короткой фразе, которую процитирую и поделюсь своими соображениями. Можно не соглашаться со мной, считая, что мне всё видится с позиций своей собственной теории – теории существования неоконсервативного идеологически тройственного альянса государственников США, России и Китая. Но вот, лишь одно из положений медведевского послания, касающегося часовых поясов. Именно в этой части доклада, мне представляется, как в капле воды, отразился его скрытый от всеобщего внимания смысл. Вдумайтесь в эту фразу: «Примеры других стран – Соединенных Штатов Америки и Китая – показывают, что можно обходиться и меньшей разницей во времени. Это большие страны. Нужно рассмотреть возможность сокращения количества часовых поясов». Казалось бы, какое отношение имеет это к той мысли, о которой говорилось? Простое перечисление стран с теми же проблемами, когда речь идет о приоритете развития стратегических и информационных технологий, готовности «положиться на цифру», т.е. всеобщего оцифрование? А я думаю, что речь идет о новой перестройке, необходимости встроиться – не опоздать, успеть – в ту систему, о которой мною всё время говорится в последнее время. Встроиться в лидерство, ибо о лидерстве Медведев говорит в своем докладе постоянно. Итак, главное: в условиях дефицита времени – перестаиваемся. Причем, модернизируясь, дабы встроиться в систему мирового глобального лидерства, т.е. в систему неоконсервативного альянса государственников России, США и Китая.
А дальше звучит фантастическое заключение: «В следующем году мы празднуем 65-летие Победы, чествуем наших ветеранов – спасителей нашего Отечества, героев, отстоявших нашу свободу, прошедших войну, поднявших страну из руин. Это великие люди для каждого из нас, но они являются великими не только как действующие лица грандиозной исторической драмы. Они для нас близкие родственники в самом прямом, буквальном смысле этого слова. Мы одной крови с теми, кто победил, стало быть, все мы – наследники победителей, и поэтому я верю в новую Россию. Нужно помнить и уважать наше прошлое. И работать по-настоящему ради нашего будущего… Мы сами выбрали свой путь, наши отцы и деды тогда победили. Теперь должны победить мы. Россия, вперёд!». Таким образом, подумалось мне, правильно ли я понимаю, что президент нацеливает нас на победу, причем по такой траектории: от победы наших предков во Второй Мировой войне в качестве наследников этой победы – к победе в следующей, третьей мировой войне? Этот вопрос для меня остался открытым. А год назад мы с С.Е.Васильевым сошлись во мнении, что этот мировой кризис – это современной выражение новой мировой войны, и мы должны одержать победу в этой войне.
Радиослушатель: Я всю жизнь работаю в промышленности и, к сожалению, могу констатировать, что все призывы о работе промышленности – пустой звон, потому что некому уже работать. Но меня очень смутили слова президента, когда он сказал, что мы обязаны заботиться об Организации Объединенных наций.
С.Е.Васильев: На самом деле, основные фонды в некоторых отраслях уже и не поднять. У нас нет таких иллюзий.
А.Н.Мусаков: В книге «Перспективы путинской России. Её тревоги и надежды» еще в 2002 г. мы прямо говорили о том, что нам необходимо работать с ООН. Заботиться об ООН – это означает, что нам надо делать всё, чтобы этой организацией не «озаботились» другие. Других инструментов международной юстиции сегодня как технологии управляемого хаоса, нет. Того альянсного взаимодействия (НКА – А.М.) в достаточной степени пока еще не выстроено. И поэтому «за неимением гербовой пишут на простой», так говорили наши предки. Мы молимся за властей предержащих, даже если сердцу православному они в недостаточной степени любы, потому что альтернатива любой власти – хаос, дело – «не к ночи будь помянутого». Поэтому до создания государственной, оберегающей само понятие «государственность» международной юстиции, рушить и не контролировать, не способствовать сохранению прежней системы, это был бы безответственный поступок. С.Е.Васильев: Недавно я рассказывал, что 16 октября в Женеве совет ООН по правам человека одобрил доклад, который был создан для расследования операции комиссии «Литой свинец». Это израильская операция. И ООН может по уставу принять конкретные и болезненные для Израиля решения, например, отправку в зону конфликта миротворческих войск или введение против Израиля международной блокады. В докладе прямо сказано, что среди 1300 убитых треть детей. На самом деле в ООН надо работать и «тянуть в свою сторону», исправлять положение.
А.Н.Мусаков: Многие сегодняшние ветераны оборонно-промышленного комплекса не могут терпеть сегодняшнюю власть, потому что им кажется, что обессмысливается всё их прошлое. Поэтому хочу напомнить, как уходил из жизни мой отец – Николай Иванович Мусаков. С трудом узнавая окружающих, он еще говорил мне: «Алеша, скажи Володе, что у нас не прикрыт Дальний Восток, нет ядерного щита». Вот, о чем думал мой отец, проработавший всю жизнь в оборонной промышленности. Я, думаю, что так вести себя не смогу, отходя ко Господу. А он мог, пройдя войну и блокаду и проработав всю жизнь в военном судостроении. Поэтому, мне не чуждо всё это, ибо это жизнь моего отца и матери, но я еще раз говорю, что не о корпоративных интересах сейчас нужно думать православно-христианскому патриоту. Задачи гораздо серьезнее.
И еще: 15 ноября прошел в Сингапуре саммит АТЕС, в ходе которого состоялась беседа Б.Обамы с Д.Медведевым. Обсуждались вопросы сокращение стратегических наступательных вооружений, подписание договора СНВ-2, срок которого истекает в декабре 2009. Стоит задача сделать договор более простым и менее затратным. Поднимались вопросы Ирана, есть достижения в этом направлении в плане сближения позиций: если Иран не будет слушать «треугольник» (США, Россия и Китай), то могут быть применены санкции. Д.Медведев произнес великолепную фразу в заключение, цитируем: «Я хотел бы поблагодарить моего коллегу, Барака Обаму, за то, что мы в такой товарищеской атмосфере уже не первый раз обсуждаем самые разные вопросы и находим хорошие ответы на те проблемы, с которыми сталкиваются наши страны и весь мир. Я благодарю Вас, Барак, за работу». Радиослушательница: Спасибо Вам за Ваши передачи. Прошу Вас, если можно, давать каждую неделю маленькие обозрения. Я телевизор не смотрю, только слушаю православное радио. Спасибо Вам большое.
А.Н.Мусаков: Мы стараемся делать такие обзоры на протяжении многих лет, но теперь еженедельных обзоров не будет. Мы с братом Сергием договорились, что в связи с моим нездоровьем, выступления будут один раз в месяц в последний четверг, а не четыре раза – еженедельно. Поэтому Ваша просьба, сестра наша, немного запоздала: еженедельно делать обзоры я не смогу. А всех интересующихся мы приглашаем читать сайт musakov . ru , где будут размещаться такие обзоры.
А сейчас продолжим. 17 ноября была встреча Барака Обамы с председателем КНР Ху Цзиньтао. Итоги этой встречи комментируются на сайте zagolovki . ru в материале «Китай помог Америке с выходом из кризиса, а в ответ получил лишь ряд претензий от США». Цитируем: «Президент США Барак Обама вчера провел переговоры с председателем КНР Ху Цзиньтао. Стороны договорились сотрудничать в борьбе с кризисом, потеплением климата и с угрозой распространением ядерного оружия. Но основные острые моменты так и не были решены: США недовольно экономической политикой властей Китая на мировом рынке, а Китай в свою очередь недоволен действиями США… …Ныне Китай стал крупнейшим зарубежным держателем госдолга США на сумму около 800 миллиардов долларов. Китайцы недовольны ослаблением доллара, что обесценивает их активы, американцы - низким курсом юаня, дающим преимущества китайским экспортерам. Барак Обама признал, что партнерство с Китаем помогло выходу США из «наихудшего на протяжении жизни целого поколения спада», но при этом выразил надежду, что Китай проведет «широкомасштабную корректировку» всей своей экономической политики и будет стимулировать внутренний спрос». Теперь – отобранные нами комментарии экспертов. Как пишет тот же интернет-источник zagolovki . ru , цитируем: «Евгений Бажанов, проректор Дипломатической академии, высказал свое мнение о переговорах «Российской газете» в статье «Чай не в Америке»: «Ни о каком двухполюсном мире и создании оси «США-Китай» не может быть и речи. Во-первых, США и Китай не только партнеры, но и соперники, причем в большей степени соперники, нежели партнеры». «Во-вторых, две эти страны и при желании не потянули бы мировое лидерство. США сейчас пребывают в глубочайшем кризисе - идеологическом, экономическом, политическом. А китайцы пока просто не доросли до лидерства». К тому же никто в мире не согласился бы с двухполюсным американско-китайским лидерством. Ни Евросоюз, ни Россия, ни Индия, ни многие другие».
Те, кто постоянно нас слушают, помнят, что эту мысль они слышали от нас много лет назад: Америка ослаблена и, чем дальше, тем больше ослабляется, Китай еще не вырос до своего мирового лидерствующего потенциала, и России удастся, если мы не будем заниматься трескотней и фрондерством и не будем слишком озабочены по поводу своего бытия, стать мировым лидером даже в этой тройке.
На том же сайте есть еще одна интересная информация о том, что в беседе с «Независимой газетой» ведущий научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН Александр Ларин сказал, что китайцы и Китай переживают «крутую трансформацию». Конечно, двухполюсного мира в варианте США и Китай не предвидится, нужен третий, и он уже есть: это Россия. И тогда в товарищах с глобальной ответственностью будет согласие.
Еще раз напомню, что Д.А.Медведев в своем послании говорит: «Все смотрят, как мы друг друга слышим». Это говорится об отношениях России и Китая. Полагаем, что это некая формула мироуправления на основе согласия всё же в трех товарищах. Необходимым условием согласия является способность услышать друг друга. Нельзя не вспомнить слова великого поэта С.Есенина «Святая наука услышать друг друга». Необходимо добиться способности заняться святой наукой услышать друг друга со стороны российских, китайских и американских партнеров во властной коалиции на основе неоконсервативной идеологии и впоследствии добиться согласованных действий в интересах мировой стабильности и мирового порядка. Но надеяться на то, что эксплуатации не будет, что можно будет на земле грешной добиться того, чтобы люди были равны не только перед Господом, но и между собою, что богатые победнеют, а бедные возрастут до небес, - это всё наше прошлое. Пора понять, что в грешном, бренном, прелюбодейном, лежащем во зле мире зачастую выбор между добром и злом возможен только в личной практике, отсюда и личная ответственность, и личное спасение. Сам выбирай между добром и злом, не греши, а предъявлять претензии в порядке духовного судопроизводства – это гордыня, тягчайший грех. Надо от христианствующего демократизма отказываться. Поведении христианствующих демократов ничем не лучше для меня, чем поведение впавших в некую ересь жидовствующих. Это две стороны одной и той же либертарианской демократической медали. Это то же духовное безумие. И жить в этом ощущении и понимании тяжело, но Господь ничего легкого в жизни не обещал. Когда-то я провозгласил, что пусть нам будет труднее, но это будет лучше, чем будет легче, но значительно хуже. Это не игра слов. Добром поверяемые люди, которые реагируют нарастанием неблагодарного свинства, это – примета времени. Меня учила бабушка, раба Божья Анна Васильевна, поверять людей добром. Мы видим, что сегодня происходит. Поэтому и возможен сейчас переход к новой идеологии и новому миропорядку в ходе третьей невидимой мировой войны к неоконсервативной идеологии. Это возможно сегодня в силу того обстоятельства, что вместо христианства сегодня исповедуются ценности демократии под сенью поведения христианствующих демократов. Потому спасения одно: в истинной вере. С.Е.Васильев: В последнем интервью наш батюшка Иоанн говорит о нашем неверии: «Запад совершенно разложился, там духовного ничего нет. Сегодня я слышал по радио, что в христианских странах теперь отмечают языческие праздники: день Кришны, день Будды, день Магомета. Все должны праздновать. А если о Рождестве Христовом заговорить, то его нужно называть не Рождеством Христовым, а как-то по-другому, чтобы не обижать язычников. Вот и выходит: называли они Россию империей зла, говорили, что она такая-сякая, а теперь-то и мы видим, что подлинная империя зла – это демократия, которая несет только разврат. В советское время такого разврата не показывали по телевидению, как сейчас показывают. Нужно запретить всё это телевидение». Это цитата из батюшкино интервью газете «Православный Санкт-Петербург», №11 (215). А.Н.Мусаков: Я нежно люблю батюшку Иоанна. Он первый увидел мое заболевание, до того, как это увидели все, включая врачей. Я был поражен. Батюшка еще верит и надеется, как и многие, на то, что советская власть была не демократией. Ошибаются! Советская власть была изумительным мостом перехода к либертарианскому этапу. Это был этап коллективистской демократии, и он лишь готовил наш народ к следующему этапу: от эксплуатации труда к эксплуатации труда и блуда, всего лишь к государственному контролю и надзору за блудом с целью извлечения совместной прибыли, подельничая. Это надо понять, и не «романтизировать» этот этап. До будущей встречи, быть добру.
Примечание. Автор приносит свои искренние глубокие извинения митрофорному протоиерею Иоанну, нашему батюшке, за неглубокое, неточное понимание сказанного им по поводу поведения советских правителей, которые, как он справедливо отметил, «разврата по телевидению не показывали». Конечно, ни о какой «романтизации» поведения тогдашней власти в замечании О.Иоанна речи не шло. А.Мусаков