«Лики времени» со Всеволодом Болгарчуком, ЛОТ
28 декабря 2005 года
В.Болгарчук: Здравствуйте, уважаемые телезрители! Вот и подошел момент, когда 2005 год отсчитывает свои последние дни. Пришло время оглянуться назад: каким был уходящий год? Конечно, как и каждый прожитый год – всяким, но точно можно сказать, - нестандартным. Возможно, 2005 год останется в памяти как год, когда мы вновь почувствовали, что такое осмысленная политическая воля, и обозначилась неразрывная связь между судьбой каждого и большой (и малой) политикой. Каким знаком – плюсом или минусом аукнутся нам все неординарности уходящего года, покажет приходящий, ибо в нем, по логике, прорастает очень многое из того, что было «зачато» в 2005 году. Алексей Николаевич, как Вы представляете себе 2006 год с этой точки зрения?
А.Мусаков: Прежде всего, подводятся окончательные итоги революционной перестройки Горбачева, революции Ельцина-Гайдара-Чубайса. Ставится точка на революции либерального свойства. Думаю, что 2006 год будет в концептуальном плане годом нового переосмысления истории, в том числе, и России.
В.Болгарчук: А во что это выльется конкретно по основным моментам?
А.Мусаков: Уходящий в отставку советник президента В.В.Путина Андрей Илларионов, тоже питерский человек, заявил, что в России - упадок демократии, и Россия перестала быть свободной страной. Это не совсем так: смотря что понимать под этим. Россия действительно становится страной-корпорацией. Я в течение последних пятнадцати лет много раз говорил, что Советский Союз был концерном, а цель реформ во многом была в преобразовании его в корпорацию, чтобы он отвечал вызовам времени. Сегодня власть в мире, по большому счету, принадлежит таким странным образованиям, как транснациональные корпорации – ТНК. Сегодня идет либеральная революция, и выстраивается некий неоконсервативный альянс против нее.
В.Болгарчук: Если Вы говорите о либеральной революции, то надо бы сказать, во имя чего и кого она, если даже сразу таких задач никто и не ставил. Ведь история нам подсказывает, что потом всегда находится эта линия.
А.Мусаков: Я думаю, что транснациональная революция – революция Карла Поппера и Джорджа Сороса – идет в интересах обладателей (обладателей столетних, а может, и тысячелетних) огромных финансовых капиталов. Мир преобразуется в интересах либералов, но на самом деле либералами являются держатели огромных состояний, прежде всего, финансовых. Любая революция происходит в интересах тех, кто хочет укрепить власть «князя мира сего». Сейчас показывают «Мастера и Маргариту» доктора М.Булгакова, моего коллеги по первому образованию, врача. Вслушайтесь в музыку революции! В.Маяковский писал: «Если звезды зажигают, значит это кому-нибудь нужно». Все революции ( в т.ч. и «Зажигай, сделано в России!») всегда в чьих-то интересах. При этом массовку играют конкретные лица, улюлюкают, пьют и веселятся, как на Майдане, толпы, а делается это все в интересах тех, кто хочет быть еще богаче, еще сильнее. Еще влиятельнее. В данном случае революция финансистов, «попперистов-соровцев» - процесс аналоговый тому, что было при Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе, только там, якобы, освобождали труд для последующей его эксплуатации в интересах конкретных лиц, а сейчас освобождают шоу, блуд тоже в интересов конкретных лиц. Там, в неком локусе Евроатлантики: в части США, в части Европы, где правят, как сейчас говорят, «еврократы», там продолжает реализовываться эта либеральная революция. Пример: Украина, страны СНГ. Параллельно идет процесс контрреволюции, неоконсервный альянс, тайным лидером которого я считаю Генри Киссинджера. Условно говоря, идет идеологическая война Генри Киссинджера с Дж.Соросом, идет либеральная революция и контрреволюция. В этих условиях Россия может себя отстоять и еще усилиться только тогда, когда действительно будет напоминать корпорацию. Мощнейшую корпорацию! В России «Бой идет не ради славы, ради жизни на земле». И это хорошо понимает уроженец и воспитанник Питера, юрист по базовому образовании, экономист – по второму, а уже потом - чекист и разведчик – Владимир Владимирович Путин сотоварищи из спецслужб. Они-то давно понимали, что единственное условие выживания и жизни России в современных условиях – это стать сильной конкурентоспособной влиятельной корпорацией, по своему существу – транснациональной. Это сегодня и происходит. Для меня 2006 год – это год не только остановки революционных процессов в самой России, но и отнюдь не переход к контрреволюции (нужно просто остановить эту бесовщину, бесов очередных остановить). Это еще и год преобразования нашей страны не просто в конкурентоспособную корпорацию, но и еще в центр интеграции на постсоветском пространстве. Рождается новое. Я третий год называю этот проект Центрально-континентальной евразийской конфедерацией, где с Запала – Болоруссия (а может быть, и Украина после марта 2006 года. И тогда становится понятным многое, сегодня «заделываемое» на Украине), Армения как восточно-христианская цивилизация, Казахстан, Таджикистан, Кыргызстан, где не только Курбанбек Бакиев, но и Феликс Кулов (проверенный чекист, не подведет!) и Узбекистан, который сделал свой выбор. Пятеро – со стороны Азии, один (Белоруссия) или два ( с Украиной) – со стороны Запада. В центре – матушка Россия, вечно – Святая Православная Русь. Обнажится этот православный евразийский концепт в части православия или не обнажится – мне неведомо, но он все равно будет присутствовать.
В.Болгарчук: Что конкретно для российского народа сулит 2006 год, учитывая все те тенденции, о которых Вы сказали?
А.Мусаков: Это год реализации тех национальных проектов, которые сегодня вводятся. Правильно сегодня говорят, что такого количества инвестиций в качество жизни людей не было, по крайней мере, пятнадцать лет наших лихолетий точно. Это инвестиции в социальную сферу, чтобы там ни говорили: в образование, в здравоохранение, в социальную политику в целом, в науку, это реальные вещи, и это почувствуют на себе многие.
Мне также представляется, что важен именно опыт распада Советского Союза, гражданами которого мы все являемся по рождению, и которому присягала вся мужская часть страны, крах нашей Родины, той великой России, называется ли она Советским Союзом или иначе, для нас это не имеет значения. Нашей России – тысяча с лишним лет, как минимум. Для тех, кому России – 70 -80 лет или 15 лет – это их проблемы и трудности. Пусть разбираются между собой ревнители коллективистской демократии – коммунисты, с ревнителями либеральной демократии – попперистами, одним семьдесят, другим – пятнадцать лет, это их проблемы. Нашей с Вами России – тысяча с лишним лет государственности. И это великая Россия. Распавшись единожды в 1917 году, собралась очень быстро, благодаря коллективистским демократам. А распавшись в 1991 году благодаря усилиям «выкормышей» той же партии (трое их там было), Россия понесла неисчислимый урон, причем не только материальный. Душевную и духовную травму нанесли нашей стране, так что повторять это больше в истории мы просто не имеем права.
А чем конкретно для каждого гражданина будет сохранение нашей страны? Давайте вспомним, что было без сохранения в 1917 ли году или 1991-93годах! Сохранение страны – это основа нашего благопреуспеяния, в том числе. Если каждый за свой кусочек, за своих детишек, то пусть он думает о том, лучше или хуже им будет, если страна распадется. Главное, что мне внушает оптимизм в путинской России, это то, что мы страну обережем, сохраним и приумножим. А тогда улучшится и жизнь каждого его жителя. Так в России было всегда.
В.Болгарчук: Ваши поздравления!
А.Мусаков: Прежде всего, поздравляю с Рождеством Христовым, которое наступит в эти каникулы. Россия – последняя держава, которая не отказывается от христианского миропонимания, и в том числе, в лице своих высших руководителей. Посмотрите, как Запад (Европа) в своей новой конституции Евросоюза отверг христианство, и как немедленно получил мусульманский терроризм. Отказ от ценностей новой эры – апостасия – приводит немедленно к очень быстрому ответу. Поэтому больше нам выходить из христианского цивилизационного и духовного пространства, опираясь только на вульгарный материализм и материалистический детерминизм, нельзя. Я поздравляю с Новой Россией, которая отказывается от всякой бесовщины и ереси – марксистской, либерально или какой-то иной. Нам она просто не нужна, пора возвращаться на свой великий путь.