Эфир от 21 февраля 2008 года
А.Н.Мусаков: Дорогие братья и сестры! Мы с бессменным руководителем Православного радио Санкт-Петербурга С.Е.Васильевым сегодня, 21 февраля, по апостасийному стилю, года 2008 от рождества Христова в прямом эфире в Интернете Православного радио Санкт-Петербурга в политологической программе с 20 до 21 часа.
С.Е.Васильев: Сегодня наша Святая Православная Церковь воспоминает великомученика Федора Стратилата, преподобного Захария серповидца, святого Савву второго сербского. Воспоминания этого святителя Саввы напоминает нам о тех прискорбных событиях, которые в настоящий момент разворачиваются на Балканском полуострове. Они именно разворачиваются в течение уже долго времени, это событие происходит как на огромной сцене, где разворачивается трагедия сербского православного народа, одной из четырех Православных Церквей. Весь мир, который показывают по телевизору, т.е. Европа и Америка, т.к. другие страны и миры не показывают, рукоплещет разделению Сербии, отчленению ее части. Образуется огромный анклав, который чужд не только православию, но и вообще христианским и европейским ценностям.
А.Н.Мусаков: Сегодняшний эфир хотелось бы посвятить Сербии, и мы коснемся этой темы во второй половине передачи. В воскресенье, 17 февраля, произошло историческое событие – провозглашение самостоятельности т.н. косовской Албании, провозглашение ее независимости от Сербии и признание этого юридического факта таковым. Это юридический факт, другое дело, является ли он таковым согласно международному праву.
Но, прежде всего, хотелось бы остановиться на событиях внутренней политики России, которые мы считаем более значимыми. В последние несколько лет мы говорили о том, что второй срок президента В.В.Путина сопровождается усилиями высшего политического руководства страны по её спасению, и внешнеполитический контекст, геополитические реалии будут иметь определяющее значение в этой фазе цикла развития российской государственности. А вот сейчас мы можем глубоко анализировать информацию из внешнего мира, но понимать, что ведущие политические события – в России. В прошлый четверг, 14 февраля, состоялась последняя, седьмая по счету пресс-конференция президента В.В.Путина отечественным и иностранным журналистам, побившая все рекорды по времени общения – четыре с половиной часа. В прошлом эфире мы только начали об этом говорить и обещали продолжить, чтобы проанализировать комментарии сказанного В.В.Путиным. Чуть раньше, на расширенном заседании Государственного Совета говорил о плане развития России до 2020 года. 15 февраля состоялось выступление преемника власти, первого вице-премьера Правительства РФ Д.А.Медведева на Пятом Красноярском экономическом форуме. Эти события подробно анализировалась обозревателями и политологами, и мы решили кратко ознакомить наших слушателей с этими комментариями и дать собственный комментарий к ним. Этот комментарий есть на сайтеwww.musakov.ru. Хочется дать обзор некой преемственности и изменчивости во властной поступи России. Уже 15 февраля была реакция БиБиСИ, опубликовавшей статью под названием «Момент Медведева», в которой анализируется мнение российских экспертов по этому поводу. Весь материал пронизан опасениями, ощущением неопределенности и фобиями. Здесь можно увидеть, как вообще происходит такой анализ событий. Я буду цитировать кратко: «О чем-то большем с уверенностью говорить трудно. Путина называют «черным ящиком» - можно анализировать происходящие события и то, как Путин на них реагирует. Сам процесс принятия решений в Кремле стад настолько непрозрачным, что мотивы Путина объяснению не поддаются». Мы часто говорили о том, что нам, напротив, представляется, что впервые политический режим в России более, чем предсказуем. Это в свое время вызывало и больше одобрение Запада: что Путин обещал, то и делал. Он предсказуем! А вот сегодня уже говорят о том, что Путин непредсказуем. Эксперты предполагают (цитирую), «что на посту премьера Путин лишь будет дожидаться благоприятного момента для новых карьерных перемещений… Эксперты подчеркивают, что под этим может пониматься и возвращение на пост президента, и постепенный уход из властных структур. Что именно, - они не знают. Может быть, и сам Путин пока не знает». Известно, что политические отношения – суть властные, а главный властный вопрос в России это вопрос о том, кто будет первым лицом государства, кто будет определять стратегию и политический курс. Пока ощущение предопределенности, при этом шизоидно предполагается, что и Путин, якобы, не знает, что дальше будет делать. Далее авторы ссылаются на эксперта Владимира Милова из Института энергетической политики, который говорит о том, что(цитирую) «есть два базовых сценария. Сценарий первый, грубо говоря, звучит как: Путин возвращается через какое-то короткое время. Сценарий второй говорит, что это просто промежуточная конструкция, и Путин, поработав премьером, через какое-то время сам начнет постепенно отходить от дел. Сам Путин , впрочем, на своей последней по времени кремлевской пресс-конференции настаивал, что пост премьера его вполне устраивает и даже вроде бы о президентских выборах 2012 года он не думает».
У авторов в силу бинарного мышления только два сценария: Путин, на самом деле, выставляет Медведева, а потом вернется на пост президента и, второе, Путин постепенно будет уходить от дел. Далее приводится мнении еще одного русского эксперта: «Как напоминает Дмитрий Бутрин, Медведев - выходец из юридического мира и для той части силовиков, которая связана с органами прокуратуры и спецслужб, действующей внутри страны, он покажется даже более своим, чем Путин, работавший в КГБ и за границей». Эта экспертная оценка, касающаяся отношений бюрократии с Медведевым, представляется мне более интересной. Мысль, по крайней мере, нова. И еще одна экспертная оценка исходит от Маши Липман, эксперта Московского центра Карнеги. Она констатирует, что « ничего похожего в российской истории не было. Были ситуации двоевластия – как в 1993 году; они вели к кризисам. Путин как премьер и Медведев как президент, вероятно, надеются стать двумя центрами власти – не противостоящими, а сотрудничающими друг с другом. Но это противоречит той линии, которую Путин последовательно проводил восемь лет, сосредотачивая все больше власти в своих руках. Кажется, что система должна тяготеть к тому, чтобы вернуться в своей предыдущее состояние, а именно в состояние единого центра. В противном случае пресловутые кремлевские бульдоги будут грызться под ковром с еще большим остервенением: ни ослабевший Путин, ни так и не набравший силу Медведев не смогут их удержать». Опять пошли весьма оскорбительные экспертные оценки, потому что не стоит без кавычек обозначать пусть даже представителей бюрократии. Мы все понимаем, что речь идет о цитате Черчилля, но употреблять это в экспертном заключении без кавычек нехорошо. При этом констатируется, якобы, ослабление Путина и недостаточная сила Медведева. Это опять шизоидное мышление: когда сумасшедший работает в качестве психиатра, так все и происходит, он занимается «кольцом самотворчества». Они никак не могут понять, что за система двоевластия. При этом они сами пишут, что и Путин, и Медведев – православные воцерковленные люди. С точки зрения их типа мышления, все, что происходит в России – очень тревожно, потому что они перестали понимать все, что происходит. Сейчас хотелось бы остановиться, на мой взгляд, на одной из лучших статей Татьяны Становой, сотрудником Центра политических технологий, руководимого И.М.Буниным. Статья называется «Конец «государственно олигархии?» и опубликована на сайте Политком.Ру 15 февраля. Я буду цитировать подробнее этот материал: «15 февраля кандидат на пост президента РФ Дмитрий Медведев представил на экономическом форуме в Красноярске свою предвыборную программу. Резюмируя, он назвал ее приоритетами «четыре «и»: институты, инфраструктура, инновации, инвестиции. Однако это скорее правильнее отнести к предвыборной части его выступления, адресованного избирателям. Другая программная часть, ориентированная на элиту, акцентирует внимание несколько иных вещах, которые свидетельствуют о начале нового этапа государственного политики» .
Обратим внимание на то, что впервые говорится о новом этапе государственной политики. Продолжим цитирование: «Подчеркнуто либеральная риторика Дмитрия Медведева и его предложения рождали ощущение противоречия его идеологических установок «путинской политике». Отсюда появляюсь опасения, что «план Медведева» разойдется с «планом Путина», что станет основанием для межэлитных конфликтов, раскола внутри власти. Однако можно выдвинуть предположение, что в действительности происходят более сложные процессы, которые пока не так очевидны, но будут иметь самые глубокие последствия и для государства, и для экономики страны, вместе со сменой главы государства все-таки произойдет коррекция курса, которая основана на том, что завершается некий этап становления новой (относительно, конечно) «путинской» элиты…. Последние 8 лет в стране происходили глубокие институциональные, политические и экономические перемены. С 2000 года во власть стала приходить новая «путинская» элита, которая не обладала ни собственными экономическими ресурсами, ни административными возможностями. В течение первого президентского срока, эта элита осваивала сначала административную машину: «путинцы» фактически монополизировали систему госуправления, а все ограничители для этого были «нейтрализованы». Речь идет о политических конкурентах и так называемых олигархах, имеющих огромное влияние на государственную власть и принятие государственных решений. Грубо говоря, шла экспансия новой элиты, вытесняющей «старую»…. «Качество» элиты, а именно большая доля в ней «силовиков», огромный и непрекращающийся поток нефтедолларов в бюджет, а также опора на широкие слои населения позволили достаточно эффективно использовать государственные возможности для решения политических задач… Спустя 8 лет можно подвести итоги. Государство стало богатым за счет резервного фонда и фонда национального благосостояния, появились возможности наращивать социальные расходы, тем самым, сохраняя высокий уровень поддержки среди населения. Одновременно появился и новый класс – «государственные олигархи»… «Государственными олигархами» можно назвать и тех чиновников, которые возглавляют советы директоров госкомпаний: в будущем они получают возможность непосредственно влиять на управление и дальнейшую приватизацию компаний…. Путин, в ходе ежегодной пресс-конференции, прямо заявил, что госкорпорации после достижения своих целей будут приватизироваться. Собственно, это и есть процесс экспансии «путинской элиты», которая через государственные возможности постепенно начинает обладать возможностями экономическими. Постепенно «государственная олигархия» будет превращаться в традиционный бизнес, опирающийся на политически лояльную власть. То есть речь идет не о полном отделении бизнеса от власти, а о сохранении сильной связки политической и бизнес-элиты…. Основные активы уже в той или иной степени перераспределены, а значит, государственные институты уже не востребованы в качестве инструментов. Отсюда и возможность несколько «отпустить» государственную машину. С этой точки зрения вполне понятным становится и «либерализация» Медведева.» Я цитировал выборочно, но все логические связи прослеживаются. И заключает автор так: «В действительности, такая либерализация не противоречит взглядам Путина. Здесь важно разделить «путинскую политику» последних 8 лет – ей (практике) программа Медведева реально и сильно противоречит, и программу Путина до 2020 года, которая гораздо более либеральна, чем весь прошлый курс. Неслучайно, Кремль так хочет, чтобы публично это выглядело «поворотом». Однако это означает, что поворот осуществляет не Медведев, а вся «путинская элита» вместе с Медведевым. Начинается новый этап легитимации положения «путинской элиты» в экономике, который будет неизбежно сопровождаться частичной либерализацией правил игры». На мой взгляд, это очень важная констатация. Никто так четко и ясно не дал понять, что сегодня происходит в экономическом, политическом плане, в плане либерализации процесса: какая это либерализация, политическая, экономическая, финансовая или комплексная. И это хороший версионный взгляд.
На эту тему было немало комментариев и зарубежных авторов, которых особенно волнует образование, как им кажется, новой системы высшей власти в России, которую они называют «диархией». Это звучит парадоксально, т.к. и В.В.Путин, и Д.А.Медведев не только в своих действиях, но и в заявляемых намерениях, планах, взглядах исповедуют и реализуют одинаковые ценности: свободу, демократию, гражданское общество и правовое государство. Тем не менее, западные, особенно британские аналитики, констатирующие тот факт, что Россия преемствует западному курсу, в то же время тревожатся, что, не ведя «холодную войну», они теперь живут в состоянии «холодного мира», а с Востока на них уже смотрит «звериный оскал капитализма». Поистине расщепленное сознание! А между тем Россия пытается по всем направлениям поддерживать сбалансированные и взаимовыгодные отношения с различными центрами силы. Она не собирается дальше следовать в фарватере западного цивилизованного мира, а намерена отстаивать свои собственные интересы. Именно это и вызывает опасения у зарубежных политиков. Россия просто отстаивает собственные интересы, и эта новая позиция России способствует мировой стабильности, что в свою очередь настраивает на оптимизм. Известный либерал А.Арбатов полагает, что Россия должна возвращаться в Европу, но «не с протянутой рукой, а со своими средствами и ресурсами пытаться стать ведущей европейской страной, вместе с Европой стараться стать глобальным центром силы». Автор полагает, что сложение ресурсов России и Европы «может обеспечить наше влияние как глобального и мощного центра силы, мощнее даже по сравнению с Америкой и Китаем». По мнению автора «отношения России и США – это сотрудничество, отношения и Европы – это постепенная интеграция», тогда как «отношения с Китаем являются сотрудничеством, но ни о какой интеграции не может быть и речи». Тот факт, что Россия обретает свойства нового самостоятельного центра силы, наряду с США и Китаем, сегодня признают многие отечественные аналитики, тогда как наши постоянные слушатели знают, что об этом мы говорили уже много лет назад. Что касается цели и судьбы современной властной диархии, системы некоего дуумвирата в России, то мы полагаем, что В.В.Путин «прикрывая» Д.А.Медведева, Д.А. Медведев – В.В.Путина, и в целом система работает по принципу «спина к спине». Далее же В.В.Путин уходит на руководство Евразийским Союзом со столицей в Санкт-Петербурге, а Д.А.Медведев остается в Москве, оберегая властное ядро новой российской цивилизации, нового Русского дома – Россию, сохраняя в ней режим т.н. суверенной, но либеральной демократии, стержнем которой останется, в свою очередь, вертикаль власти. Тогда как на российском евразийском пространстве будет реализовываться более современная модель – модель плюралистической демократии по аналогии с евросоюзовской. Мы об этом говорили первыми. Такова макрохарактеристика процесса, как она видится экспертам и нам, в том числе.
А сейчас я хочу предоставить слово брату моему Сергию, Сергею Васильевичу для комментария о трагических событиях, которые происходят на территории братской нам Сербии после почти девяти лет, прошедших со времен бомбардировок Югославии.
С.Е.Васильев: Хочу напомнить слушателям некоторые данные, естественно в моей интерпретации. В конце ХХ – начале ХХ1 века было применено, условно говоря, новое оружие против православной Сербии, которое можно назвать демографической бомбой. Эти бомбы замедленного действия. Окончательный взрыв этой бомбы произошел на этой неделе, а заложена она была и развивалась очень долго. Вспомним этнические «чистки», когда уничтожалась сербские деревни, убивались православные сербы, взрывались памятники сербской и всемирной архитектуры, стоящие на учете в ЮНЕСКО, - взрывались храмы, сербские святыни, монастыри. Уже тогда в Косово жило 80% несербского населения – албанских мусульман или как они себя называют, косоваров. После проведения геноцида сербского народа часть сербов была убита, часть под прикрытием войск НАТО была насильно изгнана из своих домов, из своих родных мест, где семьи жили по 500-600 лет. Теперь там живет население, чуждое традициям сербской государственности, сербского народа и его верованиям. Ни силами самих сербов, ни силами России, ни других людей противостоять этому невозможно. Это с точки зрения здравого смысла. В наших немощных руках нет такой силы. Это можно только вымолить, Господь свою силу являет в очень сложных местах. Так была вымолена Россия в середине ХХ века, противостоя всей Европе. В этой великой войне против России бились и норвежцы, и финны, и поляки, и эстонцы, и латыши, и литовцы, и немцы, и французы, и мадьяры, и румыны, и испанцы, и итальянцы. Им несть числа. Все считали своим долгом ударить по России. За исключением сербов. Хорваты бились даже под Сталинградом (усташи). Но Господь не попустил тогда России погибнуть. Войска, стоявшие под стенами двух столиц, испугались засады и повернулись назад. Так это описывают сами немцы. Теперь нужно подумать, почему такое попущено с Сербией. Может быть, для того, чтобы мы задумались над этим. Ведь у нас тоже демографическая катастрофа. Если мы задумаемся о жизни будущих поколений, если у нас присутствует, если православное мышление, если мы сохраняем за собой славу, удерживающих Третий Рим, стоим на пути сатанинского зла и хотим оберечься русским православным духом, мы должны понимать, что есть один способ избежать демографической бомбы. Мы не можем удалить с лица земли людей, мы можем их только их воцерковить. Мы попытаемся окрестить и воцерковить новую популяцию, бескорыстно присоединим к русскому народу всех тех, кто разделяет наши православные святыни и русскую государственность. Другого пути нет. Двадцать лет назад, когда там, в Сербии начало возрастать это население, сербский народ стремился прививать сербскую культуру, как это делается в Греции. Там каждого ребенка, приехавшего в страну, десять лет обучают православной культуре. А эта культура выше, чем культура их родителей. Не родители, беженцы-крестьяне, неграмотные, будут его учить, а ребенок будет их учить, вырастет не только гражданином Греции, но и православным христианином.
А.Н.Мусаков: В этих школах на основе исторических документов детям могут рассказать, что албанские племена есть арийские племена, они были православными вначале, а потому были насильственно омусульманены. Поэтому возвращение к вере предков для тех же албанских детей не было бы позором. Они бы рассказали родителям, что было духовное попрание их предков.
С.Е.Васильев: Было ли это сделано в Косово или в тех анклавах в нашей стране, где возрастает население, чуждое православной культуре? Да, это миссионерство, но у нас делается противоположное! И для нас Косово – это предупреждение. Это демографическая бомба, но есть выход через культуру, через православие. Через любовь Божественную предотвратить распад нашей великой страны, предотвратить распад последнего оплота православия, задержать приход апостасии, приход конца свет. До конца света, как писал великий праведник последних времен Иоанн-Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский: «Два Рима пали в ересях и суетных соблазнах мира сего, не сумев сохранить благоговейную чистоту веры, чистое, светлое мироощущение апостольского православия. Первый, наследник мировой империи языческого Рима – отпав в гордыню католицизма. Второй, Византия - поступивший чистотой Церкви ради сиюминутных политических выгод, отданный Богу на попрание иноверцам последователям Магомета. Третий же Рим – Москва, государство народа русского, и ему всемогущим промыслом Божьим определено отныне и до века хранить чистоту православного верования, утверждающего конечное торжество Божественной справедливости и любви. Так в ХУ1 веку определили служение русского народа». Это я процитировал произведение Митрополита Иоанна «Битва за Россию», изданное 15 лет назад в Санкт-Петербурге. Да, до века, т.е. есть конец. Мы, христиане, исповедуем, может быть, самую пессимистическую в некотором смысле веру, мы понимаем, что конец века будет. Но наша задача его как можно больше отодвинуть. Выход есть, и мы должны думать об этом. Судьба Косова должна служить нам примером для исправления себя, прежде всего.
А.Н.Мусаков: В подтверждение этих слов приведу историческое свидетельствование, как происходило выживание в миру членов Православной Русской церкви Московского патриархата, когда «белая» церковь уехала за границу и оставила здесь тех, кто выносил на себе все лихолетья. Речь шла о судьбе Патриарха Тихона и о судьбе доблестного чекиста, майора НКВД-ОГПУ Маслове, который возглавлял «Союз воинствующих безбожников», пережив нетронутым все репрессии. Умер он трагически, перед смертью принял причастие от Митрополита Алексея Ленинградского и Ладожского, что само по себе – странный поступок. Интересно, как в России все спасалось. Оказывается, у этого бывшего рабочего паренька, простого происхождения, была старшая сестра, которая его любила и была верующим человеком. Она хотела попасть на патриаршую службу. И чтобы ни делал этот русский человек, любя свою сестру, которая любила Христа – господа нашего и верных его слуг, было обеспечено сохранение и Тихона, и службы патриаршей. И было предотвращено уничтожение всего священства, когда была попытка раскола. И Тихон отошел ко Господу, почитаемый всеми. Любовью спасли Церковь Русскую! Отстояли ее в мученичестве и в страдании здесь на русской земле. И этот злобный яростный чекист, многократно допрашивавший Святейшего, его же и оберегал ради любви сестры своей. Он разуверился в людях, но в своей сестре старшей, в ее любви к нему и в ее любви к Господу и Святейшему он не сомневался. Что осталось опорой для майора госбезопасности? Любовь. Никто точно не знает, как поступать. Надо возрождать рождаемость, надо давать русской женщине рожать. Пускай все плодятся и размножаются, потому что «во Христе Господе несть эллина, несть иудея». Но веру христианскую оберечь и с помощью веры спасти каноническую территорию Православной Церкви – вот обязанность. И косовская проблема, как бы она ни решалась, хоть теперь уже военным путем, - это для нас русских православных людей главное послание. Не только, чтобы воевать и бороться с иным «окрасом». Окраса нет у человека!
Мне понравился разговор одного реэмигранта-фермера в новой России, которого посетил Д.А.Медведев. Показывая свою ферму, тот сказал: «Посмотрите, какие лица у коров!». И Д.А.Медведев подтвердил: хорошие лица. Это только русский православный человек может называть морды животных лицами. Вот путь любви!
А.Н.Мусаков: До будущей встречи, быть добру.