Эфир от 3 июля 2008 года
А.Н.Мусаков: Дорогие братья и сестры! Мы с бессменным руководителем Православного радио Санкт-Петербурга С.Е.Васильевым сегодня, 3 июля, по апостасийному стилю, года 2008 от рождества Христова в прямом эфире Православного радио Санкт-Петербурга в политологической программе с 20 до 21 часа. Наш телефон в прямом эфире 388-04-11. Просьба звонить нам не раньше 30 часов. 30 минут.
С.Е.Васильев: Добрый вечер, дорогие братья и сестры! Господь послал нам такие радости, дает возможности уму и сердцу, душе и духу представлять себе жизнь. Когда в моем возрасте утром проснешься, и ничего не болит, это такая радость. Или вечером спокойно помолишься и засыпаешь без волнений, тревожных дум и переживаний. Нам Господь сейчас дал такую возможность. Храмы строятся и строятся. Купола появляются на пустынных местах, они блестят золотом, и это такая благодать, что существует возможность, куда бы ни приехал, везде можно помолиться, везде идет служба, везде можно приложиться к святым иконам. Нет уже у нас уголка на нашей земле, где бы ни было православных церквей, где бы ни осуществлялась бескровная жертва. Это радость и благодать, и нам нужно молиться и молиться, что Господь по милости своей, даже в эти времена, когда волны человеческих тревог и беснований окатывают землю, дает нам возможность на нашей грешной земле молиться нашему Господу Иисусу Христу и Божьей Матери, и всем святым российским, просиявшим в нашей земле, мученикам нашим дорогим, Императору нашему, его Царственной семье. Мы можем молиться, чтобы мир и благоденствие посетило нашу Родину, и мы могли бы спокойно свободно осуществлять здесь свой путь. Путь иногда тернистый, с падениями, воздыханиями и искушениями, но путь к Царству Небесному.
А.Н.Мусаков: Мы не были в эфире две недели. Мы заканчивали последний эфир, а в Ханты-Мансийске намечался к проведению очередной саммит «Евросоюз-Россия». В этот же день проходил известный футбольный матч, и мы много времени уделили тому, как сегодня в России и во всем евроатлантическом мире нарастает интерес к зрелищам. Мы назвали это приметами глобализации, либерализации, углублением апостасии, как отступления от веры в единого Бога-Творца. Мы не успели лишь отметить, что в преддверии саммита «ЕС-Россия» журналисты подсмотривали и подслушивали (хотя уже некогда В.В.Путин укорял их за это), о чем беседуют три мировых политических лидера: Д.А.Медвдедев, Хавьер Солана, испанец, которого, якобы, очень не жалует В.В.Путин, и председатель Еврокомиссии португалец Ж.М.Дурау-Барроз. О чем говорили три мировых лидера? Они говорили о футболе, о предстоящей баталии, которую показывали ночью, которую все намеревались смотреть. Матч оказался неудачным для нас, испанцы во второй раз выиграли у русских, но, тем не менее, все внимание было на нем сосредоточено.
Тем не менее, в Ханты-Мансийске обсуждались очень важные вопросы. Было принято и оглашено совместное заявление России и ЕС о запуске переговоров по новому Соглашению России и ЕС. Следует, по существу, декларация о намерениях, о начале переговоров на эту тему, т.к. истекает Соглашение о партнерстве и сотрудничестве между Россией и Евросоюзом, вступившее в силу 1 декабря 1997 года, и партнеры стоят перед необходимостью заключения нового всеобъемлющего политико-экономического пакта между ЕС и Россией. В данной декларации есть заявления о намерениях и общие слова. Заканчивается документ словами о том, что «первый раунд переговоров состоится в Брюсселе 4 июля 2008 года». То есть начнется долгое обсуждение, в ходе которого, естественно встанет вопрос о подписании Россией некой Энергетической хартии, кабальной для России, как явствует из тех публичных документов, которые и мы здесь неоднократно обсуждали. Это будет важнейший «нерв» предстоящих переговоров. Тем не менее, такая встреча в Ханты-Мансийске состоялась.
В ходе этой встречи имел место некий конфликт между представителями свободной и ныне независимой Эстонской республики, входящей наряду с другими представителями Восточной Европы и постсоветского пространства в Евросоюз, и представителями истэблишмента России, в частности, главой Комитета по международным делам ГД РФ К.И.Косачевым. Суть в том, что президент Эстонии, прибывший на проходившее в рамках данного саммита мероприятие - Конгресс финно-угорских народов - заявил в своей речи о том, что Эстония обрела свободу и независимость, обрела свою государственность, а в России (не точное цитирование, только суть – А.М.) пока до этого не дошло. Имеется в виду до обретения настоящей свободы и независимости народами финно-угорской группы Была достаточно жесткая отповедь от К.Косачева, и делегация Эстонии покинула заседание. Обсуждается этот конфликт в СМИ достаточно активно. В частности, западные обозреватели витийствуют о том, что, якобы, русские, преимущественно восточно-славянские племена, некогда, столетиями назад, обживали пространство европейско-евразийское пространство на нынешней территории России. Строили здесь православные церкви и ассимилировали финно-угорские народы, которые частично вставали на сторону Москвы, а частично сопротивлялись этой ассимиляции. Протаскивается мысль о том, что Россия некогда вела себя, чуть ли, ни подобно США как некому представителю европейских народов на другом континенте, тогда, как первично цивилизация на пространствах России была представлена в популяционном плане народами славянско-финно-угорской и тюрской групп.
Мы две недели назад напоминали о заявлении президента Татарстана М.Ш.Шаймиева, впервые с 1993 года сказавшего о том, что неплохо было бы вернуться к всенародным выборам в субъектах федерации. Сегодня еще одна такая нота задается, которая болезненно воспринимается представителями современного российского истэблишмента. Я очень хорошо помню, как еще в советские времена, в 1986 году, в экскурсии по Волге (Ваш покорный слуга был там, спасибо матушке моей, Вере Павловне, Царство ей Небесное, которая тогда в утешение подарила мне эту путевку) рассказывали о том, что восточно-славянские племена руссов смешивались с финно-угорскими и тюрскими племенами, образовывая некую новую народность, а потом и народ – русский. То есть изначально народ рассматривался как некий суперэтнос, а затем – мегаэтнос, в котором изначально объединение шло на основах духовных ценностей – православно-христианских, а потом и на основах языка и культуры. Но не на основах этнических или кровных ценностей. Когда Иван Солоневич писал, что февральскую революцию, дескать, спровоцировали некие чем-то недовольные «чухонки», компактно проживающие в нынешней Ленинградской области, тогда в Санкт-Петербургской губернии, говорить о том, что населением окраин и прилежащих участков области, окружающей Петербург, были преимущественно лица этнически финно-угорского происхождения, наверное, не совсем корректно: ведь в таком случае речь идет о крови.Я уж не говорю о наших святых. Один из самых почитаемых русских святых – Свирский – был по национальности, по этнической принадлежности вепс, представитель финно-угорской группы. Вспоминается, что есть Чудово Новгородской области, где проживал народ чудь, считавший себя православным русским, хотя этнически они были народностью финно-угорской группы.
Я говорю о том, чем сопровождалось данное мероприятие. Ведь когда проводится мероприятие, к нему бывают приурочены некие «фестивали, конкурсы, концерты, симпозиумы». И вот, в ходе одного из этих симпозиумов произошло такое событие, такое идейное столкновение на этнической почве. Это знаменательно. Потому что постоянно существуют ожидания неких изменений в политике при новом высшем политическом руководстве, при президентстве Д.А.Медведева, уроженца и воспитанника города Святого Апостола Петра, выпускника юридического факультета СПб ГУ и ученика Георгия Кирилловича Толстого. Я помню этого выдающегося юриста, некогда заведовавшего кафедрой гражданского права, где и защищался Д.В.Медведев.
Я дал Сергею Евгеньевичу статью известного политолога Ст.Белковского, которого я иногда почитываю, хотя отнюдь не являюсь его поклонником. Он сегодня пишет о том, что в России создается новая религия – некая монетократия, которая заполняет собой идеологический вакуум. Статья написана красочным языком, но я не буду ее цитировать. Просто скажу, что она опубликована на сайте АПН.Ру и называется «Россия против Запада: война, религия любовь». Любовь пишется без кавычек, хотя дальше поясняется, о какой любви идет речь. Статья все равно интересная, хотя, на мой взгляд, она враждебная или, как минимум, критическая в отношении нынешнего руководства России. С.Белковский очень мне напоминает раннего С.Е.Кургиняна, которого я отчасти считаю своим учителем в области политологии. Они похожи и внешне, и внутренне. Сегодня эти московские «умники и умницы» в большей части оказались невостребованными высшим политическим руководством страны от города Святого Апостола Петра, которые сегодня осуществляют петербургский этап во власти. Думаю, что Д.А.Медведевым они будут востребованы еще меньше, нежели В.В.Путиным. Сегодня речь идет о несколько другом идейном профессионально-государственническом окармлении и освящении власти. Сегодняшним Ден Сяо Пином данного этапа российской политики в пределах Российской Федерации, а не на евразийском пространстве, полагаем, будет Ю.К.Толстой. Те, кто учился на юридическом факультете СПбГУ на кафедре гражданского права, знают, о ком идет речь и представляют дух, исходящий от графа Толстого.
23 июня с.г. в рамках мероприятия в Ханты-Мансийске (саммит «Россия – ЕС») президентом Д.А.Медведевым было дано интервью информационному агентству Рейтер. Он сделал несколько значимых заявлений, с которыми хочу Вас ознакомить. Цитирую: « Я приведу только одну цифру, которая даже для меня стала достаточно неожиданной: Россия является третьим экспортёром стран Евросоюза, а четвертым рынком по значимости для продукции Евросоюза является рынок Российской Федерации». Неожиданная информация для президента России в преддверии саммита «ЕС-Россия»? Думаю и уверен, что Дмитрий Анатольевич знает, о чем он говорит, и уверенно отвечает на вопросы. Ознакомлю дальше, чтобы было ясно. Нынешний президент России очень много сказал и в Германии, и на ХП Петербургском экономическом форуме о том, что сегодня Россия выступает против «атлантизма», т.е. власти еврократов-атлантистов, и предлагает себя в качестве мирового нового координатора в вопросах мироустройства. Эти заявления ускользнули от многих наблюдателей тогда, не все заметили эти мысли. А речь шла о том, что мы сегодня будем противостоять «атлантизму», доведшему нашу мировую экономику в глобальном масштабе до огромных рисков. Далее – цитаты из текста интервью журналистам Рейтер: «Что же касается приоритетов взаимоотношений между Россией и Евросоюзом, то это взаимоотношения между Российской Федерацией как крупным европейским государством, государством, которое осознает и определяет себя как часть Европы, с одной стороны, и Европейским союзом как сообществом значительной части европейских государств. Вот это, наверное, главное». Таким образом, заявленное Д.А.Медведевым означает, что есть русская и остальная Европа, причем пока, как минимум, Евросоюз является неким сообществом значительной части европейских государств. Временным, как всё бренное в этом мире, сообществом. Вот так позиционирует себя во главе государства Д.А.Медведев. Далее следует заявление о сути внешней политики России, что для нас тоже значимо. Вот как её определяет Д.А.Медведев: «Что же касается нашей внешней политики, то она, конечно, будет определяться не объёмом критики, которая звучит в наш адрес, а нашими внутренними ценностными установками. В этом смысле это та внешняя политика, которую Российская Федерация выстрадала за всю новейшую историю, за последние два десятилетия.(Как мы страдали от этой «чудовищной удавки»! – А.М.). В эту политику могут вноситься те или иные коррективы, тем не менее её суть остается неизменной. Она заключается в том, чтобы отстаивать национальные интересы России, отстаивать их на всех уровнях, по всему периметру международного сотрудничества – исходя из прагматических соображений, исходя из тех ценностей, которые мы считаем для себя определяющими. А мы считаем для себя определяющими ценности свободы, демократии, защиты права собственности. Вот их мы и будем отстаивать в наших взаимоотношениях с другими международными партнёрами. В этом смысле наша внешняя политика не может характеризоваться ни как либеральная, ни как консервативная, ни как какая-то иная – это должна быть политика, которая подтверждает, поддерживает наши национальные интересы. И в этом её суть».
Я понял так, что это прагматическая политика обеспечения всеми возможными средствами национальных интересов России. России демократической, либеральной, буржуазной, куртуазной, но в основе – национальные интересы. Если уж нас так измучили, вымучили и вбросили в либерализм, в глобализацию, то мы тут покажем всем бюргерам, какими мы способны быть в этом круговороте и гражданско-правовом обороте, в прагматическом обеспечении наших национальных интересов. Для нас главное – обеспечение нашей свободы, нашей демократии и защита нашей собственности. Этого, я думаю, от Д.А.Медведева многие не ожидали. И еще одна цитата: «Политик – тоже человек, у него тоже должен быть свой стиль и свой тон. Но это не меняет базовых основ политики. Иногда, конечно, стилистические особенности имеют значение, но всё-таки это вторичный момент». Это он отвечает на вопрос журналиста, что изменилось в политике России, когда президентом стал Д.А.Медведев. Он сказал, что нюансы, может, и будут разниться, но суть останется прежней.
Говоря об инфляции, когда от России ожидают мягкого снижения инфляции, он сказал, что снижение будет жестким. Еще одно высказывание может прояснить многое в дальнейшем: «Мы считаем, что рубль потенциально вполне может претендовать как свободно конвертируемая валюта на роль региональной резервной валюты для обслуживания сделок в тех странах, которые входят в рублёвую зону, которые используют рубль в качестве средства платежа. Для этого требуется предпринять ряд шагов, в частности перевести торговлю энергоносителями за рубли». Мы от Сергея Евгеньевича Васильева слышали о том, что торговлю энергоносителями нужно переводить на рубли, слышали еще несколько лет назад: нужно учредить здесь биржу и все продавать за рубли.
На вопрос о конфликте акционеров ТНК ВР (Британия) и наших акционеров, которые, якобы, привлекают наши органы правосудия для обеспечения своих интересов, сформулированный так: «Какой Вы можете ответ дать на поставленный вопрос?», Д.А.Медведев отвечает следующее: «Такой же, как я даю всегда при таких ситуациях. Во-первых, нужно правильно партнёров себе выбирать. А во-вторых, использовать те процедуры, которые основаны на законе. Иного как юрист я просто себе не мыслю». Вот эта фраза должна у каждого юриста РФ, особенно у выпускника президентского юридического факультета нашего университета, висеть в качестве девиза! И далее президент завершает: «Поэтому попытки привлечь государство для разрешения внутрикорпоративного спора я иначе как неправовыми назвать не могу». Дальше речь шла о том, как будет вестись экономическая политика, цитируем: «В настоящий момент, на мой взгляд, нет никаких оснований говорить об укреплении, дополнительном укреплении присутствия государства в экономике. Государство в этом не заинтересовано. Напротив, мы продолжаем политику приватизации ряда активов, которая началась ещё больше 10 лет назад. Действительно, ряд крупных компаний, прежде всего энергетических, некоторых оборонных, вернулись государству. Мы считаем это важным для обеспечения стратегических интересов экономики на годы вперёд. Но какого-то дополнительного укрепления роли государства, увеличения его присутствия в экономике не предвидится – напротив, мы будем предпринимать действия по снижению присутствия государства в экономике». Поверьте, братья и сестры, ибо так говорит юрист. Если он так говорит, значит, это его стратегическая линия, значит, так ему и быть. Дальше будет та цитата, ради которой я цитирую весь документ, Эта мысль мне кажется удивительно интересной в контексте того, о чем говорит и как мыслит новый глава Российского государства. По сведениям из британских информированных источников (я не устаю это повторять) и В.В.Путин, юрист, разведчик и экономист по специальности, и Д.А.Медведев являются православными воцерковленными христианами. Тем не менее, в области экономики и финансов они исповедуют мирские либеральные ценности. И это разделение не есть шизоидное расщепление. Этому учит нас Священное писание: Богу - богово, кесарю – кесарево. Господь ведь изгнал торгашей из храма, а не вообще. Надо отдавать себе отчет, в каком мире ты живешь, и как этот мир регулируется. За тот грех, в который впали наши прародители и были изгнаны из рая, мы теперь живем в то мире, который нам уготован. И спасения удостоится малое стадо, и не по их собственному усмотрению и даже оценке ими самими собственного жития, а по воле Господа. Другое дело, что некие ориентиры даны. И что же заявляет сегодяшний светский глава демократического государства, где, тем не менее, Рождество Христово празднуется как госудапственный праздник, в новом гимне, принятым законом РФ, упоминается слово «Бог», где роль Русской Православной Церкви иная, нежели, в советском государстве. Пусть не такая, как в православной империи, но иная, чем в коммунистическом государстве. У нас власть сегодня не Божья, но и не безбожная. И вот что говорит Д.А.Медведев, цитируем: «Мы действительно должны помогать людям руководствоваться при совершении поступков именно правом, а не какими-то иными инстинктами». Речь - на русском языке. Вслушайтесь в эту фразу: «руководствоваться правом, а не какими-то иными инстинктами». Правила русского языка свидетельствуют о том, что Д.А.Медведев считает право тоже инстинктом человеческим, но иного рода. Он не выделяет качественно право из череды инстинктов человека разумного. Право – тоже инстинкт. Речь идет о праве человеческом, а не божественном. Роль права и ограниченность его может быть понятна, таким образом, только православному христианину. Это не противоречит представлению западных экспертов о том, что Д.А.Медведев – православный воцерковленный человек. Не христианин, человек не глубинного православного сознания так сформулировать мысль, мне кажется, не может.
Радиослушатель: Поступает противоречивая информация по Сербии и по Китаю. Расскажите коротко.
С.Е.Васильев: Я был недавно в Черногории, и могу сказать, что большинство сербов, хотя не весь народ, сдались на милость победителей. Надо это было предполагать, потому что и война между сербами, Евросоюзом и американцами окончилась не победой последних. Потому что ни сербская армия не была разоружена, не было изъято вооружение. Большинство потерь было не среди военнослужащих, а среди мирного населения. Но в настоящий момент в Сербии преобладает желание войти в Евросоюз, работать вместе с Европой, получать от нее преференции, как та же Польша. По разным подсчетам, Польша ежегодно получает около 50-ти миллиардов, больше, чем любое другое государство от Евросоюза. То же самое с Эстонией, Литвой, Болгарией, Румынией. Правительство Сербии надеется на то же. Что касается Китая, то, по последним заявлениям министерства обороны Китая, произошедшие там землетрясения были организованы американцами. Мы знаем, что такие технологии существуют, их и не скрывают. Но министерство обороны Китая считает, что разбираться с американцами рановато, должны еще пройти Олимпийские игры. Когда эти игры пройдут (к которым привлечено много денег), китайская сторона решится, возможно, на какие-то ответы. Мы знаем о том, что китайская экономика тесно связана с американской и с экономикой Европы. В Америке ничего нет, кроме китайских товаров. Сейчас Китай сокращает производство, т.к. понимает, что доллар скоро «схлопнется», и надо продавать товары за другую валюту. Я давно говорю, что нам нужно продавать за рубли, а китайцы могут перейти и к своей валюте. А вполне возможно, что мы сможем перейти и к золотому паритету. Мы всего около сорока лет живем без золотого паритета, а до этого пять тысяч лет жили с металлическим паритетом. Он был разным в разных странах. Могут перейти и к золотому стандарту. Поэтому китайцы сейчас сокращают свое производство. Для них закрытие американского и европейского рынков не страшно, т.к. всю прибыль от торговли китайцы распределяли не среди граждан Китая, а создавали вооружение, дороги и структуры. Китайцы привыкли жить скромно, и для них это не будет потрясением. Другое дело – европейцы и американцы, которые привыкли тратить на себя очень много. Американцы, имеют неисчислимо маленькое население по сравнению с их выбросами отходов в виде мусора на тело планеты. Для них это будет потрясением, а китайцы могут все производство свернуть. Поэтому я предполагаю, что после Олимпийских игр нас ждут какие-то события, связанные с Китаем.
А.Н.Мусаков: Я вспоминаю, как сказал некогда, еще в 1990 году своему другу детства и врачу, что будет огромное инфляция. И на его вопрос, что же делать, сказал, что нужно вкладывать деньги в золото. Думаю, что еще один прогноз брата Сергия о золотом паритете сработает. Ведь когда есть плюрализм, всегда есть место монархии. И только там монархия устойчива и востребована, где есть плюрализм, как это ни парадоксально. Когда сегодня говорят о региональных валютах, о дублирующих валютах, о прекращении монополии доллара на валютном рынке, когда говорят о юане, о йене, о фунте стерлингов и о рубле, естественно, что-то должно скреплять в эпоху глобализации весь этот плюралистически организованный рынок. Что это будет – платина, золото или серебро, или это будет тройной эквивалент (но металлический эквивалент), наверное, самим развитием событий будет призван. Поэтому практикующие экономисты сегодня озабочены тем, чтобы часть финансовых активов переводить в металлический эквивалент. Те, кто это делает в отношении картин, могут просчитаться, т.к. золото надежнее. Этот стратегический прогноз был дан в конце 20-го века и будет продолжен в этом веке. Это логически следует из такого видения картины плюрализации. Точно так, как я уповаю на то, что режим плюралистической демократии, по аналогии с Евросоюзом, в России потребует рано или поздно традиционный для нее формы государственности, т.е православной монархии. И затягивать с этим не стоит.
Радиослушатель: Я прошу прокомментировать сегодняшнее решение Еврокомиссии по геноциду украинцев в 30-х годах, Кто за это должен отвечать?
С.Е.Васильев: Чудовищные уничтожение себе подобных, гибель людей произошла по вине руководителей-украинцев, которых нужно извлечь из их захоронений и их судить Геноцид предполагает уничтожение некого народа. В то время на Украине был не только украинский народ, но и другие народы. Я не вижу ни одного признака того , что уничтожался один народ, а другой нет. Если бы там были компактные проживания русских и украинцев, как в Косово, и русские бы здоровели, а украинцы умирали, тогда был бы геноцид. А когда таких признаков нет, то это не геноцид. А как измерить геноцид украинского народа в Крыму? Я думаю, что никакого геноцида нет, а есть политические маневры, и должен быть адекватный ответ России – повышение цен на газ и на нефть. За каждое такое движение надо повышать цену: ведь страдает от такого имидж России, и нужно это компенсировать. Цены должны на каждое заявление, противное интересам России и ее союзников, повышаться. В этом мире по-другому не понимают.
А.Н.Мусаков: Мы все время говорим о подобии (но не тождестве !) трех апостасийных волн. Первая - буржуазная – просвещенческая, возрожденческая, ренессансная, неоантичная. Вторая – это коллективистская демократия, социализм- коммунизм, интернационализм. Третья – это либеральная демократия, индивидуалистическая, транснационализм. Мы все время говорили о том, что при атеистах-коммунистах у нас формировался некий интернационализм: чтобы быть «промежностью» между национальностями и нациями, надо было их в каком-то виде сохранить. Была и политика укрупнения неких этносов в супер- и мегаэтнос. Так сформировалась историческая общность – советский народ. В этой плановой работе коммунистов-интернационалистов, очевидн, какие-то планы по первоочередному или второочередному подбрасывания в «котел интернационала», может быть, и были. Но план был един по разогреву «плавильного котла» по вывариванию там из этносов и суперэтносов некого мегаэтноса под названием «советский народ», который в мире был призван существовать наряду с другими народами. И, конечно, бред, с точки зрения единого демократического внехристианского апостасийного проекта, цепляться к какой-то «ерунде». Что же касается ситуации на сегодня, наверное, транснационалам видней. В задачи транснационализма входит усиление фактора этнонационального. Смотрите, как перестраивали и разваливали системы: на основе активизации национального сознания. Безбожный национализм – это орудие транснационала, либерала, это новая апостасийная либеральная волна. Поэтому сегодня и поднимается вопрос о «голодоморе». Оказывается, русские – Кассиор и компания – голодом морили украинских «хлопцев и дивчин», чтобы наелись «кляти москали». Чего наелись-то? Какие жертвы понесли «этнически русские», если можно говорить об этом суперэтносе, как этносе? Давайте сейчас предъявлять все это Германии! Откуда Карл Маркс и Фридрих Энгельс? Из Германии и Британии! Давайте сейчас предъявлять им претензии, что заслали нам это, и они тут все «учудили» с помощью «агентов влияния». Давайте за весь голодомор и просто мор, за семитизм и антисемитизм предъявим им иски. А ведь, сколько пострадало представителей еврейского этноса в этом крошеве? Всё это нонсенс! Так ведь и Страсбургский суд по правам человека, с точки зрения роста державной мощи русской государственности, – лишь «чудовищная удавка» на многострадальном теле русского народа и его национальных интересов. Сегодняшние западные интеллектуалы пытаются с помощью своей судебной системы научить нас вести себя на рынке. Русские ответят с нашей прямотой: за свои деньги я хочу получить удовольствие. Дали русским торговать, и они торгуют. Вот вся философия. А они собираются исправлять дефекты нашего правосудия, чтобы мы им за это штрафы платили. Какое-то время, наверное, платить будем, А потом?
Сейчас в Евросоюзе пытаются вместо конституции ЕС ввести некий договор, Лиссабонский. Правоустанавливающий документ. Сейчас в ЕС лидирует Франция, и Н.Саркози заявил о том, что великой ошибкой Евросоюза явилось то, что ЕС принял государства Восточной Европы. Поздно, но дошло. Дальше все и пойдет: они будут разобщаться, а мы будем крепчать. Никаких интеллигентских комплексов не будет!
До будущей встречи, быть добру.